“os médicos disseram-me que consultei os livros errados. falaram que melhor teria sido que eu tivesse lido livros de poesia. “saudade”, explicaram-me, não é doença de olho.”

sobre o tempo e a eternaidade, p.65

“ah, essa palavrinha tão abusada: “lindo”. o que ela quer dizer? ela quer dizer que a coisa a que damos o nome de “lindo” faz amor com a nossa alma. quando dizemos que algo é lindo, estamos assim, confessando como somos por dentro…”

sobre o tempo e a eternaidade, p.63

“nas cavernas da memória, entretanto, só são guardadas imagens que doem ao ser lembradas. são imagens de saudade. imagens de saudade são pedaços do nosso próprio corpo, que o tempo levou. tudo o que se ama transforma-se em parte da gente.”

sobre o tempo e a eternaidade, p. 56

“o que caracteriza o soufflé não é a coisa do que ele é feito, mas uma substância etérea, pneumática, que entra na composição de todos eles. (…) o nome soufflé vem do francês. soufflé quer dizer “sopro”. a alma do soufflé é o ar: daí as suas qualidades são pneumáticas, espirituais, pois sopro, vento e espírito, etimologicamente, são a mesma coisa.”

sobre o tempo e a eternaidade, p. 44

“se não há nada a ser feito, pelo menos que o sono seja tranqüilo e que os sonhos sejam suaves.”

“a sociologia deu o nome de “outros relevantes” às pessoas que eu levo em consideração ao agir. esses outros são a platéia diante da qual eu represento o meu número de teatro, e cujo aplauso eu busco e cuja vaia eu temo.”

sobre o tempo e a eternaidade, p. 34

“uma pitada de loucura aumenta o prazer da vida. veja o caso do cinema. você vai lá, assenta-se e fica vendo um jogo de luzes coloridas projetando numa tela. você sabe que aquilo tudo é uma mentira. e, não, obstante, você treme de medo, tem taquicardia, pressão arterial alta, sua de medo, ri, chora… é um surto de loucura. você está tomando imagens como se fossem realidade. mas, se você não se entregasse por duas horas a essa loucura, o cinema seria tão emocionante quanto ler uma lista telefônica. passada as duas horas as luzes se acendem, você sai da loucura e caminha solidamente de volta para a realidade.

quem não está louco é quem desconfia dos seus pensamentos. sabe que a cabeça é enganosa: sessão de cinema”

sobre o tempo e a eternaidade, p. 33

“o tolo faz coisas sem parar, e tudo permanece por fazer. o sábio nada faz para que tudo o que deve ser feito se faça.”

sobre o tempo e a eternaidade, p. 22

o que caracteriza um problema é a possibilidade de solução. você sabe que, com astúcia e paciência, você oide desfazer o nó. se não tem solução não é problema.

assim é a adolescência: ela não é problema pela simples razão de que, por mais que você pense, não há solução.

sobre o tempo e a eternaidade, p. 22

“e, enquanto todos olhavam, segredou três vezes nos ouvidos do seu filho o nome que ele havia escolhido para ele. era a primeira vez que aquele nome estava sendo pronunciado como nome daquele nenezinho. todos sabiam que cada ser humano deve ser o primeiro a saber quem ele é.”

“ao final do ritual, omoro carregou seu filho até os limites da aldeia e ai levantou o nenezinho para os céus e disse suavemente: ‘fend kiling dorong leh warrata ke iteh tee’: ‘eis aí, a única coisa que é maior que você mesmo!’”

sobre o tempo e a eternaidade, p. 16

“quem navega com a cabeça para fora d’água nada sabe. é preciso mergulhar, penetrar fundo nas águas. (…) nós, humanos, só conhecemos os rios na superfície. (…) nas funduras os rios são escuros e tranqüilos como os sofrimentos dos homens. essa eu não sabia, que os sofrimentos são escuros e tranqüilos.”

sobre o tempo e a eternaidade, p.12

Sobre o Tempo e a EternaIdade / Rubem Alves
- São Paulo: Papirus, 2003.
164 páginas